臺北國際書展攤位:  世貿一館 C749 (讀字車站)
 
【太宰治翻案作品最高傑作】
 
他,一筆入魂
以牢騷系無賴童話,單挑百無聊賴的世界!
 
太宰治:「不論是〈肉瘤公公〉故事裡的兩位老人還是〈浦島先生〉,以及〈喀嗤喀嗤山〉裡的貍貓,這些絕對都不是日本第一的角色。只有桃太郎是日本第一,所以我就不寫〈桃太郎〉。所以,如果這本《御伽草紙》在你眼裡有出現任何日本第一的角色,可能是你眼睛有問題,所以看錯了。這樣懂了嗎?」
 
﹡經典童話角色最幽默逗趣的演出!
﹡特別收錄改寫自《聊齋誌異》的精彩故事:〈竹青〉、〈清貧譚〉
﹡尖酸又良善、新潮又古意、美麗又頹圮!一本令人怦然心動的古怪故事集。
 
「御伽」是大人說給小孩聽的故事,「草紙」則是屬於較通俗、娛樂性的書,這本《御伽草紙》不僅是太宰治的無賴故事書,也是他一筆入魂的傑作,就連一向對太宰治懷抱著敵意的名作家三島由紀夫,也無法否定這本書的文學價值。至於直木賞名作家杉森久英,讀過《御伽草紙》之後,也不禁感嘆他只抓住太宰治的一個創作面相,並為自己的無知感到羞愧。
 
「很久很久以前,故事是這麼說的……」
 
第二次世界大戰期間,日本遭受空襲,漫天彈雨之中,太宰治帶著孩子躲進幽暗的防空洞避難。擔心孩子們恐懼受怕,太宰治拿起民間故事繪本,以獨特的碎念牢騷語氣,一頁一頁地看圖說故事。就這樣,大家耳熟能詳的〈浦島太郎〉、〈肉瘤公公〉、〈狸貓與兔子〉以及〈舌切雀〉等日本經典童話故事,在無賴派大師的詮釋下,所有的角色都增添了一層囉唆煩人、惹人發笑的幽默色彩,也更加真實。
 
看著活靈活現的動物與人類角色輪番上演人生悲喜,讀者總在歡笑之餘,感受到一股純粹哀傷的耽溺之美。原本單純、簡單的童話,因此添滿了現實人性與命運的無奈。在這樣動盪不安的時空背景下,封閉的防空洞裡,太宰治彷彿抒發著一種姑且當作自我放逐、並對苦楚一笑置之的感嘆。
 
「人的一生,就是在愛恨中痛苦掙扎,沒有人可以遁逃,只能努力忍耐。」
 
本書加收兩篇改寫自《聊齋誌異》的作品〈竹青〉、〈清貧譚〉,也是太宰治以機智卻恣意妄為的筆調,讓中國的鄉野奇談,成為他刻劃人性荒謬一面的載體。
  
【作者簡介─太宰治(1909-1948)】
  
本名津島修治,生於青森縣北津輕郡金木村(現五所川原市)。為日本無賴派文學大師,其1935年的作品《逆行》曾列為第一屆芥川賞的候選作品,《富嶽百景》及《斜陽》等也是日本家喻戶曉的作品。在他三十九歲的生命裡,始終走不出情愛糾葛及憂鬱、死亡的陰影,多次自殺未遂,發表作品《人間失格》,並於其中表達「生而為人,我很抱歉」的想法後,不久便與女讀者於東京三鷹玉川上水投河自盡,遺體於一週後的生日當天被發現,為其戲劇性的一生劃上句點。
 
除了無賴派的作品之外,太宰治的「翻案作品」系列亦十分精彩,例如已有中譯本之《跑吧!美樂斯》,內容生動、幽默,富含精彩的思辨與社會觀察,深受當代批評家喜愛。一般公認《御伽草紙》是太宰治翻案作品系列中的最高傑作。
 
更多關於太宰治與《御伽草紙》的評價
 
三島由紀夫曾經列舉刻畫較為深刻的作品來否定太宰治的文學價值,但當被大藪春彥問道:「難道這樣你也能否定《御伽草紙》一書嗎?」三島語塞,完全無法反駁。
 
文學評論家奧野健男曾說,對自己的文學而言,坂口安吾為父,而太宰治為母。「不論是喜歡太宰治或是討厭他,肯定他或否定他,太宰的作品總會有一種不可思議的魔力,直逼讀者的靈魂,讓人無法逃脫,這恐怕不是空前也會是絕後。」(新潮文庫《走れメロス》の解説)
 
杉森久英與太宰有私交,卻一直不太喜歡太宰文學,直到戰後讀了《御伽草紙》、《新釋諸國話》,才感嘆道,自己只抓住太宰的其中一個面向,而對自己的無知感到深深的恥辱。(杉森久英《苦悩の旗手 太宰治》)
 
井上靖:
「如果要舉辦一場世界的文學奧林匹克大賽,各國要挑選一名代表選手的話,日本的代表不是夏目漱石,不是谷崎潤一郎,也不是三島由紀夫,雖然不是那麼有名,但肯定會是太宰治。」
 
 
【內容試閱】
 
〈浦島先生〉
 
「嘿嘿,」龜膽大妄為地笑著,「真不好意思讓您救了我。紳士嘛,就是這點討厭。對別人親切以待,是十分高尚的美德,明明多少都有些期待別人回報,卻又對別人的好意保持警戒,對方以平等待您,似乎使您感覺被看輕了,所以很洩氣吧。我說,您會幫助我這隻龜,是因為施暴者只是小孩子吧。既然一邊是烏龜,一邊是小孩,在龜和小孩之間做出仲裁,之後也不太可能會有麻煩。而且,對小孩子而言,五文錢已經很多了。唔,不過,五文錢也是殺過價的價錢了吧。那時候我也想過,要不要多少幫您出一點呢,因為您的小氣讓我嚇了一跳。一想到『我的身體只值五文錢』就感到相當羞恥。而且那個時候,因為對方是龜和小孩子,您才願意花五文錢來調停,可能只是您心血來潮吧。如果那時的雙方不是龜和小孩,而是一個兇暴粗魯的漁夫在欺負生病的乞丐,別說是五文,您連一文錢都不會出,只會皺著眉快步走過吧。因為你們這種人,非常不願意面對人生的真實面貌,您一定覺得您那高級的宿命,就像被糞尿玷污了一樣。對別人的恩惠,只是出於玩興,是享樂。因為是龜,所以才出手幫助,因為是小孩,所以才出錢。如果是粗魯的漁夫跟生病的乞丐,就免了吧。您是非常厭惡臉上被現實生活中那股腥臭的風吹撫著的,玉手也不喜歡被弄髒。我只是敘述我所聽到的事情而已,浦島先生,您不會生氣吧,因為我其實是喜歡您的呀!哦,您在生氣嗎?像您這樣擁有上流宿命的人,一定覺得被我們這種下賤的東西喜愛是很不名譽的。而且我又是隻龜,被龜喜歡這件事,一定讓您感到更不舒服吧,但是,請您原諒我,因為喜歡或討厭都是沒有理由的。我並不是因為受過您的幫助才喜歡上您的,也不是因為您是一位風雅的人所以才喜歡您的,只是突然就喜歡上了。因為喜歡,才說您的壞話,想要捉弄您。這就是我們爬蟲類表達愛情的方法。反正,因為我是爬蟲類,是蛇的親戚,所以您會覺得我沒有信用,但是,我不是伊甸園的蛇,我只是一隻日本的龜。帶您去海底、去龍宮,都是沒有任何企圖的,不要擅自揣測我的心意啊,我只是想跟您一起玩,想跟您一起去龍宮玩而已。在那個國度裡,沒有令人心煩的批評,大家都悠哉地生活著,所以我才想帶您去玩的。我可以爬到陸地上,也可以潛到海底去,所以我才能對兩邊的生活做出客觀的比較,但的確,陸地的生活是比較嘈雜的,對彼此的批評太多了。陸地生活中的會話,不是說別人的壞話,就是吹捧自己的廣告詞,真是煩死了。因為我三不五時就到陸地上來,多少也受到了陸地生活的啟發,正是因為聽多了那些批評,漸漸地我也變得會批評別人了,儘管不得不承認我的確是受到了不好的影響,但這個批評的壞習慣已經沒辦法改掉了,生活在沒有批評的龍宮城裡竟然感到有點無聊。學到了這種壞習慣,也是文明病的一種吧。現在的我,不知道自己算是海裡的魚還是陸上的蟲,就好比是那個不知道該算是鳥還是獸的蝙蝠一樣,真是可悲。嗯,也可以說我是海底的異端者吧。我變得越來越難待在故鄉的龍宮城了,不過我可以保證,那裡還算得上是一個遊玩的好去處,請相信我。那個歌舞昇平,充滿美酒佳餚的國度,很適合你們這種風流人物。您剛才不是一直感嘆著不喜歡批評嗎,龍宮沒有批評唷。」
 
浦島被龜驚人的長篇大論給堵住了嘴,說不出話,內心還被最後一句話給深深吸引住。……(未完待續)
 
 
 
 

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