「亞洲英雄」旨在表揚以積極態度創造未來之人，亦即「平凡人而有不平凡表現」的最佳典範。

　　喬肯·亞普譚  貧窮鬥士
　　Ashok Mahadevan  撰
　　他本人就住貧民窟，鎮日四處奔波，一心為窮人爭取權益。
　　
        珊迪·辛蒂站在水坑邊，指著腳下髒污的黑水告訴我：「我們要先把水抽上來，再鋪上大塊的石磚。」

　　我和辛蒂此刻身處孟買貧民窟，當地的居民組織要在這裏蓋一間有二十個廁所的公廁。這對貧民窟二千五百位居民真是一大喜訊，因為政府建的公廁早已不敷使用，大多數人都只能在戶外解決。

　　正午的烈日使人身體黏膩濕熱，辛蒂卻很有耐心地解釋這棟兩層樓公廁的建造方式。辛蒂今年三十九歲，有兩個孩子，說起話來朝氣蓬勃，完全看不出是目不識丁的貧民。

　　我問：「你怎麼會懂這些？」辛蒂笑說：「這都要感謝先生。」

　　辛蒂口中的「先生」──喬肯·亞普譚（Jockin Arputham），盤腿坐在達拉維貧民窟的辦公室地板上，全孟買的貧民窟就數達拉維最大、環境最惡劣。屋裏擠滿了貧民窟的居民，亞普譚身材矮小，穿著淡藍色長袖襯衫與深色長褲，同時講著兩支行動電話，還跟面前一位表情焦急的婦人談話。

　　婦人的孩子罹患血癌，亞普譚正幫她募款籌措醫藥費。另外，他也和孟買的市立醫院聯絡，想為婦人另一個女兒找份護士工作。

　　 最後他以印地語（Hindi）對婦人說：「星期一再來吧。」她碰一碰他的腳後離開了，這時他的行動電話又響起。亞普譚以當地方言馬拉地語（Marathi）說：「不行，週五早上我要和市府官員見面。」

　　電話才剛掛掉，又有人從肯亞奈洛比打來。亞普譚馬上改用英語交談：「哈囉，珍。是，我要去尚比亞（又譯贊比亞）。辛巴威（又譯津巴布韋）的部長來過，我帶他到倫敦參加平價房屋會議了。」

　　亞普譚遊走世界各地，任務只有一個：幫助貧民窟居民（他自己也是）發展個人與社區力量，爭取像樣的住所、民生設備與生計。過去二十五年來，他獨力或與他人合作建立了許多組織，幫助印度及三十多個國家許許多多的人追求更好的生活。
　　

        曾任聯合國人權委員會主席的瑪麗·羅賓森（Mary Robinson）說：「亞普譚與其無遠弗屆的夥伴網絡致力打擊貧窮，在今日亞洲與非洲的城市裏，堪稱最成功的例子。」
　　   
　　    六十三歲的亞普譚大半生都在孟買的貧民窟度過，其實他出身富裕人家，小時候上學還有僕人幫他拿書本與點心。後因父親酗酒，一家淪為貧戶。亞普譚十六歲輟學離家，在邦加羅爾受雇於木匠，勉強糊口；一度因絕望而服毒自殺，幸好最終吐了出來。

　　一九六三年，一個看似生活優渥的舅舅要他到孟買同住。後來他才知道，原來舅舅做的是走私勾當，住在一處叫吉納達的大貧民窟裏，於是亞普譚再度離家。但他仍留在貧民窟，晚上席地而睡，在公用水龍頭下洗澡。

　　和孟買所有的貧民窟一樣，吉納達是個熙來攘往的城鎮。亞普譚靠建造與修繕房屋開始自食其力，並關心起這個有七萬人居住的老社區。他不但組織兒童歌唱班，更開辦非正式的學校。

　　學校旁邊有座垃圾山，一直沒人去清理，因為市政府清潔隊的服務範圍不包括吉納達貧民窟。亞普譚想到一個聰明的辦法，迫使當局不得不負起責任。

　　某個週一清晨六點，數百名學童在垃圾山前集合。每個孩子各用報紙包起一公斤左右的垃圾，一行人一路歌唱喧嘩，步行到還未開門辦公的市府前，將一包包發臭的垃圾丟在門外。市府官員對亞普譚的作為大感憤怒，但終究同意派一輛卡車，定期去吉納達貧民窟清理垃圾。

　　亞普譚回憶說：「那起事件改變了我的一生。」他體會到社區組織的力量。

　　亞普譚很快成為吉納達貧民窟知名的青年領袖之一，曾帶領不少社區活動，包括清理公廁、違法接水等等。

　　到了一九六○年代末，市政府宣稱某公家機關要為員工蓋七百間公寓，需要這塊地，命令吉納達貧民窟的居民搬到幾公里外的地方。居民群起抗議，指出孟買多數貧民窟是蓋在非法占用的土地上，但吉納達不同，這是二十年前由市政府興建的。然而，當局的態度十分強硬。

　　漫長的抗爭從此展開，亞普譚全心投入。他發起設路障、集會與示威，遊說全國性的政治領袖，並到法院控告政府。他前後被捕數十次，要不是偶爾靠遁入貧民窟婦女中脫身，次數應該更多。

　　亞普譚帶頭的抗爭引起了國際注意，但終究徒勞無功。一九七六年五月，推土機夷平吉納達貧民窟，亞普譚和其他居民不得不搬離。

　　其後數年，在其他為窮人爭取權益的基督教組織協助下，亞普譚走遍印度許多城市，與當地的貧民窟領導人及主張居住權的運動人士會面。每個人都為了阻止官方的拆除行動而傷透腦筋，最後決定聯合起來組成全國貧民窟居民聯盟（National Slum Dwellers Federation，下稱貧民聯），由亞普譚擔任主席。現在，貧民聯在印度七十二座城市約有會員二百萬人。

　　其間，亞普譚的觀念逐漸改變。他得到一項結論：城市貧民的生活若要大幅改善，一定要靠強而有力的社區組織與政府合作。這並不表示，政府說什麼窮人都得接受，事實上，這正是許多大型開發計畫失敗的原因。規畫與執行這類計畫時，窮人的發言一定要受到重視。此外，他們必須向當局證明，他們雖然貧窮、沒受過正式教育，但有能力監督和自己切身相關的計畫。

　　一九八○年代中期，亞普譚得知孟買剛成立一個特殊組織，名為地區資源中心促進會（Society for the Promotion of Area Resource Centers，下稱促進會），是由一群對傳統社會工作不滿意的專業婦女組成；她們和亞普譚一樣，相信窮人應該要組織起來。促進會輔導過人行道女住民，深信窮人在爭取合理生活條件時，應由女性擔任前鋒。婦女遠比男性更清楚家庭的需要，也更有決心爭取權益。

　　一九八五年七月，印度高等法院判決，孟買市政府可以從十一月開始拆除所有的人行道住屋。這項判決引發恐慌，一些政治人物與激進分子主張抗爭，但人行道女住民不贊同，她們知道任何抗爭都注定失敗。那要如何應對呢？為了讓社會大眾關注此一危機，促進會進行詳細調查，顯示在孟買的窮人中，人行道住民是最為貧窮也最為弱勢的一。

　　促進會的調查報告於十月中公布，引起廣泛注意。亞普譚也很關心，便與促進會會長舒娜·帕特爾（Sheela Patel）見面，建議兩個組織攜手。這確實是很特別之事，一方是熟知街頭生存之道的貧民窟領袖，一方是中上階級的社運人士；事後證明成果異常豐碩。

　　亞普譚在貧民聯的同僚均為男性，但直覺告訴他，貧民聯未來的領袖將以促進會的人行道女住民為主。不過，首先要做好一些準備。在亞普譚的鼓勵下，人行道女住民開始討論她們想要的住宅類型，學習基本建築技巧，並開始儲蓄。由於那些婦女目不識丁，亞普譚教她們測量長度時，就使用紗麗（印度婦女身上的紗服）及已婚婦女所戴的項鏈為單位。

　　帕特爾還記得，當時很擔憂這一切終究會徒勞無功。但亞普譚不同意：「如果信心不夠堅定，就不該投入這項志業。」

　　人行道住民向孟買及其他城市的貧民窟居民解釋她們的做法及成果。幾年下來，全印度六萬名婦女──她們自稱為「婦女團結組織」（Mahila Milan）──合共存了七千多萬盧比（約一百五十二萬美元），並在銀行及其他機構的協助下，貸款將近一億盧比（約二百一十七萬美元）。

　　亞普譚深信窮人必須互相學習，他開始將這些觀念傳播到海外。一九八九年，一名亞洲貧窮婦女到孟買參加婦女團結組織研討會；兩年後，貧民聯發起一項計畫，定期與南非貧民窟社區領袖聚會交換意見。現在，國際貧民窟居民組織（Shack/Slum Dwellers International）已成功串連三十四國的貧窮社區。

　　貧民窟居民也十分關切民生問題。貧民聯與印度多處地方政府合作，在貧民窟規畫、興建了八百多棟公廁，造福數十萬人。這些工程的承包商多數是像辛蒂這樣的婦女。由於成效卓著，二○○一年，貧民聯與合作單位還受邀建造一座與實物大小相同的公廁模型，擺設在紐約聯合國大樓的大廳內。

　　辛南達·坎博住在孟買一棟住宅大樓的一樓，她打開門請我進去。坎博的十四歲女兒楚蒂坐在電腦前。我問她：「你在做什麼？」楚蒂笑答：「玩電腦遊戲。」

　　屋裏只有二十平方公尺（六坪），坎博一家五口住在一起，其實有點擠，但比原來的家好太多了；他們原本住在距鐵路只有幾公尺的破舊木屋裏。幾十年來，成千上萬的木屋擠在鐵道旁，導致通勤火車車速奇慢無比。到了一九九○年代末，政府終於提出一項改善行車速度的計畫，打算在世界銀行的協助下，安置鐵路旁的六萬多居民，安排搬遷的艱鉅任務便委由貧民聯和促進會負責。但不知為何，鐵路單位在亳無預警的情況下，突然開始拆屋。

　　亞普譚和同僚想盡辦法讓政府高層注意到此事，花了五天的時間才迫使鐵路單位停止拆屋。但這時已有二千多間木屋被拆，居民被迫露宿街頭。亞普譚雖感憤怒，但並未中斷安置居民的工作。貧民聯和促進會以低於一般行情三分之一的成本快速建造臨時屋，供居民暫時棲身。其後一年內，拆遷居民一一搬進新家。這是全球最大規模的遷移安置計畫之一，因為執行得非常順利，在奈洛比遭遇同樣問題的肯亞官員，還組團到孟買觀摩學習。
　　
　　回到眼前，亞普譚在一場派對後，正與一位貧民聯的婦女聊天。我請他撥出一點時間接受我的訪問，他勉強同意。

　　我問他現在的工作還會做多久。他已經六十三歲，患有糖尿病，做過冠狀動脈繞道手術，幾乎一無所有，甚至連銀行帳戶也沒有。

　　亞普譚似乎覺得這個問題很有趣，他說：「這就是我的生活，我樂在其中。我唯一所求，是希望在會議中、或在貧民窟裏，或像在這樣的聚會中去世。」
　　

　　
　　
　　簡介
　　對《讀者文摘》亞洲各版編輯而言，選出二○一○年亞洲英雄絕非易事；經過不斷反覆討論，我們終於決定人選。但基於這份決選名單是菁華中的菁華，許多人確實是「平凡人而有不平凡表現」的典範，未免有遺珠之憾，今年我們首度設置五位榮譽提名獎。以下是其中三位。
　　
　　
　　
　　
　　
　　亞洲英雄  榮譽提名獎之一
　　桑段·差勒  大象任務
　　RAKKIT RATTACHUMPOTH  撰
　　
　　
　　    桑段·差勒（Sangduen Chailert）對大象情有獨鍾，竭盡全力阻止泰國的大象漸漸減少。她說：「泰國的大象面臨嚴重威脅，若不立刻加以妥善保護，不久後可能只有在書本與照片中才能看到。」

　　四十七年前，差勒在泰國北部的偏遠山區出生，從小就很喜歡大象；十幾歲時，第一次看到泰緬邊界的伐木者利用大象運送木材，從此改變了她的人生。一九九六年，差勒與家人在清邁創立了大象自然公園。

　　差勒家族經營旅遊業，專門規畫教育與環保旅遊，另設有一個旅遊網站，公園就是靠他們的家族事業在維持。公園的主要目標是提供大象保護區，讓大象可以在自然環境中安全生活。目前，有三十頭年齡不等的大象在獲救後交由園方照顧。殘障、無母、眼盲的大象，多半得和私人飼主討價還價，花錢救回才能送到公園。
　　   
　　    差勒最近的計畫，是要將城市的大象帶回自然環境。現在有數以千計的大象流落在曼谷等大城市，多半被象夫帶著向觀光客或一般民眾討錢。

　　    差勒還計畫在泰國東北部的素林省成立大象中心，那裏是該國大象的原生地。有了這處新的保護區，象夫便多了一個選擇，可以將大象送回大自然。

　　差勒說：「《讀者文摘》的肯定對我是莫大榮譽，顯示社會仍然關切大象的生存。」
　　
　　    要進一步了解差勒的貢獻，請上網www.elephantnaturepark.org瀏覽。
　　

　　
　　
　　
　　
　　
　　亞洲英雄  榮譽提名獎之二
　　楊蔚齡   柬埔寨的女兒
　　張青  撰
　　
　　
　　    楊蔚齡，台灣高雄人，一九八三年考取華航空服員，擔任台灣一一九救護志工達六年之久。一九八八年，她在曼谷機場看到一百多名衣衫襤褸的柬埔寨難民即將前往美國，並得知泰國邊境還有幾十萬難民等待國際援助，惻隱之心油然而生。次年，她辭去待遇優渥的工作，加入人權協會成立的「中泰支援難民服務團」，到泰國邊境聯合國難民署所設的難民營服務；並在戰爭剛結束、百廢待舉的年代，協助柬埔寨人民重建家園。

　　她憶述這段天天與災難和死亡擦肩而過的生活：「付出越多，越發現需要幫助的人很多，在人力、物力、財力上，彷彿永無止境。因此更需要決心、毅力和方法。」

　　    一九九五年，她成立知風草文教服務協會，在柬埔寨開辦學校和流浪兒童之家，同時培訓師資。受惠的既有華裔同胞，也有柬埔寨家庭。十多年來，她秉持「教育除貧」的理念，帶領工作團隊在台灣為柬埔寨失學孩童募款，展開助學、籌措文具和教科書、修建校舍、成立圖書館及師資培訓的工作，至今已有七萬多名兒童受益，改善了許多家庭的生活。

　　她又陸續開辦鄉村職訓中心、都巴薩柬文中學，藉由收容、職訓、教育、急難救助、無息貸款等方式，幫助柬國人民自力更生。針對偏遠地區少數民族的旱災和痢疾，她在當地協助挖井、製作水缸，分送六百多個家庭。她的愛心奉獻令她獲得「柬埔寨的女兒」美稱，也讓她獲頒許多獎項，包括柬國政府頒贈的「國際 NGO 協助柬國戰後重建一等勳章」。

　　楊蔚齡說多年來，她完全沒有浪漫想像；「但正因為始終執著，看到一些人因此改變，非常值得，更清楚自己的使命。」楊蔚齡就曾數度陪同難民穿越邊境地雷區重返家園。

　　她說柬國目前有數十萬誤踩地雷而致傷殘的人，且以青壯年男性居多，卻很少獲政府照顧。她希望協助他們改善家庭生活。
　　
　　    要進一步了解楊蔚齡的貢獻，請上網www.fra.org.tw瀏覽。
　　

　　
　　
　　
　　
　　亞洲英雄  榮譽提名獎之三
　　阿杜爾·薩塔爾·艾德希
　　「人道是最多人信仰的宗教」
　　
　　MASEEH RAHMAN  撰
　　
　　
　　
　　    去年底，巴基斯坦軍隊攻擊塔利班份子，數十萬人從巴國西部山區逃離血腥戰場。阿杜爾·薩塔爾·艾德希（Abdul Sattar Edhi）卻反其道而行，前往戰區白夏瓦──西北邊境省份的首府。

　　八十一歲的艾德希被尊稱為「慈悲天使」或「巴基斯坦的德雷莎神父」。
      
　　    他說：「宗教絕不提倡暴力，這是對宗教的誤用。」「我來這裏是為了承擔人道任務，為身體無恙的人提供食物、溫暖的衣服和毯子，為戰區災民安排救護車與醫療救助。」

　　    艾德希自一九五○年在港市喀拉蚩設立診療所以來，一直努力不懈地幫助貧苦無依的人。他與妻子碧葵絲共同主持艾德希基金會（Edhi Foundation），管理巴國最大的人道與慈善網絡，業務範圍包括醫院、血庫、救護服務，並為遭遺棄的孩童、吸毒者、貧困婦女、身心障礙者與老人提供庇護。
　　「我看到有人陷入貧苦無助的境地，便燃起助人的熱情。我協助巴基斯坦人了解人道工作的重要，他們則給我赤子之愛做回報。」

　　    艾德希生於印度西部古吉拉特邦的班瓦村，一九四七年與信仰伊斯蘭教的親人一起移民到剛獨立的巴基斯坦，在喀拉蚩經營紡織品仲介生意有成後，投入慈善工作。在這個因派系紛爭而四分五裂的國家，他的組織樂於幫助每一個人，不論他屬於哪一個宗教或種族。

　　蓄著鬍鬚的艾德希是虔誠的穆斯林，他說：「有位二十歲的基督徒女孩為我工作，有人問她信仰什麼宗教，她答說『人道』。人道是最多人信仰的宗教。伊斯蘭教導我們，任何事功的基礎都應該是人道精神。」
　　
　　    要進一步了解艾德希的貢獻，請上網www.edhifoundation.com瀏覽。
　　    欲知更多榮譽提名獎的資訊，請上讀者文摘網站www.readersdigest.com.tw 或www.readersdigest.com.hk。


　　貧民窟居民組織
　　
　　
　　印度
　　名稱：地區資源中心促進會（SOCIETY FOR THE PROMOTION OF AREA RESOURCE CENTERS）
　　合作組織：婦女團結組織（Mahila Milan）、全國貧民窟居民聯盟（National Slum Dwellers Federation）
　　聯絡人：Sheela Patel
　　電話： (91) 222 238 65053
　　電郵：sparc@vsnl.in
　　網站：www.sparcindia.org
　　
　　菲律賓
　　名稱：遣使會社會發展基金會（VINCENTIAN MISSIONARIES SOCIAL DEVELOPMENT FOUNDATION, INC）
　　合作組織：菲律賓露宿者聯合會（Homeless People's Federation of the Philippines）
　　聯絡人：Father Norberto Carcellar, Sonia fadrigo
　　電話：(63) 2 455 9480
　　電郵：vmsdfi@info.com.ph
　　網站：http://homelesspo.blogspot.com
　　泰國　
　　名稱：亞洲居住權聯盟（ASIAN COALITION FOR HOUSING RIGHTS）
　　聯絡人：Somsook Boonyabancha, Thomas Kerr
　　電話：(66) 2 538-0919
　　電郵：achr@loxinfo.co.th
　　網站：www.achr.net
　　
　　柬埔寨
　　名稱：城市貧民發展基金（URBAN POOR DEVELOPMENT FUND）
　　電話：(855) 23 720890
　　電郵：updf@forum.org.kh
　　
　　印尼
　　名稱：城市貧民財團（URBAN POOR CONSORTIUM）
　　聯絡人：Wardan Hafidz
　　電話：(62) 21 864 2915 - / 86902407
　　電郵：upc@urbanpoor.or.id
        網站：www.urbanpoor.or.id